Metisaj Melezlenme

En temel biyolojik düzeyde 1 insan yapmanin 2 insan gerektirmesi (ki bu gereklilik toplumsal düzeyde birçok, kültürel düzeyde ise pek çok “birim”e çikar) gerçegi bile insanin ta bastan “melez” bir varlik oldugunu gösterir. Ama yine de, “melezlik”, her zaman bir “azinlik-öteki” olma durumu, bir “sorun” ve bir “kriz” deneyimidir ve insan, yabanci düsmanligini, “çogunluk” baskisini, modern kapitalist çagda fasizmleri, daha önceki tarihsel dönemlerde kabile asabiyetlerini, dinsel fanatizmleri üreten bir tamlik, somluk, katisiksizlik arayisini hiç birakmamistir.F. Laplantine ve A. Nouss, bu ortak ve “melez” çalismalarinda, melezligin, bu temel insanlik durumunun kosullari, açmazlari, olanaklari ve potansiyelleri hakkinda zihin açici ve zenginlestirici bir anlati sunuyorlar.Fransizca yazilmis bu anlatinin S. Türker Terlemez araciligiyla Türkçe okunabilme olanagi bulmasi, “asli” Paris'te yayimlanan kitabin baska bir dilde “hem ‘aslini' koruyup hem baskalasmis” bir yeniden üretiminin bir baska gök altinda, Ankara'da yeniden ortaya çikmasi da, kendi basina, kitabin isledigi konunun yani melezlenmenin, karismanin, türesimin, baska bir cografyaya göç edip bir seyleri yitirmenin karsiliginda bir seyleri kazanarak baska bir var olus ortami edinmenin, baska unsurlarla çarpisip katisarak birlikte dönüsmenin, bunlari ve daha fazlasini içeren metisaj olgusunun, kisacasi “azinlik”, “ötekilik”, “sorun” ya da “kriz” olarak yasanan bir durumun ayni zamanda bir insanî zenginlesme potansiyeli de sunabildigi gerçeginin bir örnegi.